Küfür ve şirk

Küfür kelime olarak ‘örtmek’ demektir. Dini literatürde ise Hz. Peygamber i Allah tan getirdiği şeylerde yalanlayıp, onun getirdiği kesinlikle sabit din&icirc esaslardan bir veya birkaçını inkâr etmek anlamına gelir.

Sözlükte ‘ortak kabul etmek’ anlamına gelen şirk, terim olarak Allah Teâlâ nın tanrılığında, isim, sıfat ve fiillerinde, eşi, dengi ve ortağı bulunduğunu kabul etmek demektir. Müşrikler Allah ın varlığını inkâr etmezler. O ndan başka ilâh olduğunu kabul edip, onlara da taparlar veya isimleri, sıfatları, irade ve otorite sahibi olması açısından Allah a eşdeğer güçve varlıklar tanırlar.

Şirk ile küfür birbirine yakın iki kavramdır. Aralarındaki fark, küfrün daha genel, şirkin ise daha özel olmasıdır. Bu anlamda her şirk küfürdür, fakat her küfür şirk değildir. Her müşrik kâfirdir, fakat her kâfir müşrik değildir. Çünkü şirk sadece Allah a, zat, isim ve sıfatlarına ortak tanıma sonucu meydana gelir. Küfür ise, küfür olduğu bilinen birtakım inançların kabulü ile gerçekleşir. Küfür olan inançlardan biri de Allah a ortak tanımadır. Meselâ Mecusilik te olduğu gibi iki tanrının varlığını kabul etmek şirk olduğu gibi aynı zamanda küfürdür. Hâlbuki ahiret gününe inanmamak küfürdür, ama şirk değildir.

Allah a şirk koşmak günahların en büyüğüdür. Şirk dışındaki günahları, Allah ın dilediği kimse için bağışlayacağı bir ayette şöyle ifade edilir: ‘Allah kendine ortak koşulmasını asla bağışlamaz. Bundan başkasını dilediği kimse için bağışlar. Kim Allah a ortak koşarsa büsbütün sapıtmıştır’ (en-Nisâ 4/116).

Kur an a göre, göklerde ve yerde hakimiyetin yegâne sahibi Allah tır. Yaratma O na mahsustur. Her şey O na &ndash istese de istemese de&ndash boyun eğmiştir. Her şeyde O nun hükmü geçerlidir. Yaratma ve hükümranlıkta hiçkimse O na ortak olamaz.

Allah cümlemizi, her zaman küfür ve şirkten uzak eylesin.

&nbsp