O kâfirler arzu ederler ki siz silahlarınızdan ve eşyanızdan gafil olsanız da üstünüze birden baskın yapsalar. Eğer size yağmurdan bir

Temizlendikleri vakit (Fe iza tetahherne), Allah’ın size emrettiği yerden onlara yaklaşın. Şüphesiz Allah çok tövbe edenleri sever, çok temizlenenleri sever.”

Kırkta bir zekat oranının nasıl ortaya çıktığını, bu yüzde 20’lik oran üzerinden daha önce anlatmıştık.  Enfal/41’de ganimet için “Ganimtum” gibi

Bu yüzde 20 oran, ganimetlerde olduğu gibi zekat hesabının belirlenmesinde önemli rol almaktadır. Enfal suresi 41. Ayetteki Allah’ın payı olan

Bakara 2/269’da bahsi geçen hikmet ise öğrenilen ilim manasında olmayıp, herkese verilmeyen Allah vergisi bir özellik olduğundan, bir başkasına öğretilemeyen

Ayette, Resulullah için söylenen “gönderdik” ifadesi, Resulün bize ayetleri okuma, bizi kötülükten arındırma, bize kitabı ve hikmeti öğretme ve bize

Kur’an’da, Kitap kelimesi Tevrat, İncil, Kur’an, Levh-i Mahfuz (En’am 6/38) içinde kullanılır.  Hikmet kelimesi de Kur’an’da birden fazla manaya gelmektedir.

Nisa Suresi 113. Ayette belirtilen kitap dışı hikmet vahyini kabul etmeyenlerden bazı kimselerin, İsra Suresi 39. Ayeti öne sürerek “hikmet

“…Allah sana kitabı ve hikmeti indirmiş…” (Nisa 4/113) ayetinde, kitap vahyinin ve kitap dışı hikmet vahyinin ayrı ayrı Allah’ın Resul’üne

‘O, (senin yanından) ayrılınca yeryüzünde fesad çıkarmak, ekin ve nesli yok etmeye çalışır. Allah ise fesadı (bozgunculuğu) sevmez.`(Bakara suresi 205.

Aklımıza gelebilecek önemli bir sorunun&nbsp cevaplandırılması gerektiğini düşünmekteyim. Bu soru şu şekildedir:&nbsp Kıyame suresi 19. Ayetteki ‘sonra onu açıklamak da

Allah, kendilerine kitap verilenlerden, Onu (Kitabı) mutlaka insanlara açıklayacaksınız (letubeyyinunnehu) ve onu gizlemeyeceksiniz diye sağlam söz almıştı. Fakat onlar verdikleri

Enbiya Suresi 32. Ayet ile göğün korunduğu, Maide Suresi 67. Ayette ise özgür iradelerini kullanarak, şer niyetiyle Allah Resulünün hayatını

Allah Resulünün hakem kılınmasıyla ilgili Nisa suresi 65. ayetinde, zihinlerinde Resulün hakem kılınmasını kaldırıp, oraya sadece satırlardaki Kur an ı

Kur an da bize ‘bak’ denilen ve emredilen ne varsa, manevi sebepler gereği bir nedensellik ile de olsa ezeli ilimle

Yelpaze, sıcaktan rahatsız olan insanı rahatlatmak için sallanan bir nimettir. Fakat o sallanış, kara sinekleri ve sivrisinekleri kahreder. O zaman

Yağmur, sel, deprem, volkanik patlamalar, tsunami, kasırga, salgın, hastalık gibi hadiselerin bile bile yaratılmış olduğu unutularak, yalnızca nedensellikle yaratıldığı bahsedilmektedir.

Şahit olunan, Kainat ve insan ile ilgili hadiseler, peygamberimizin açıkladığı Kur ani bir bakış açısıyla okunmadığında, farzların uygulanabilmesi için Resulullah

Günümüzdeki bazı kimselerin, ‘insanın sorumluluğu olan bir şeyde kader yoktur’ anlayışı, Allah ın hayatımızdaki müdahalelerini görmezden gelmeye neden olmaktadır. Bir

Evrende gözlemlenen nedenselliğe bağımsız bir güçatfeden biri, insan hayatındaki nedenselliklerde görülen insan aklına ve iradesine bağımsız bir güçatfetmesi tabiidir. Oysa

Peygamberler yaptıkları tebliğ ile, beynin ön lobunu yani aklın-mantığın (bilincin) faal olduğu alanı ilimle harekete geçirerek, beynin ortasındaki bilinçdışı olan

Sünnetullah ın değişmeyeceğiyle ilgili ayetlerden hareketle, birbirinden farklı yorumlar yapılmaktadır. Bazı alimler, Sünnetullah ın asla değişmediğini vurgulayarak, peygamberi mucizelerin tabiattaki

Yaratıcı, peygamberleri aracılığıyla, ilim ve hikmetle vahyi açıklayıp, aklı eğiterek, ilahi muradını insanlara hakkıyla ulaştırdığı bir nedensellik kurgusu var etmiştir.&nbsp

İnsanın başıboş olduğuna dair bir inancı zihinlere zerk eden natüralist evrimin görüşleri, Müslümanların inançdünyasına çok büyük zarar vermektedir. Çünkü tabiattaki