17&ndash 19 Temmuz 1995 Avrasya ülkeleri kadınları arasındaki işbirliğini geliştirmek, Pekin Konferansında Türkiye ile birlikte hareket edebilmelerine yardımcı olmak amacıyla

Atatürk`ten sonra kadın hakları konusunda Türkiye`de uzun süre duraklama olmuştur. Bu duraklama 1960`lı yıllardan itibaren Birleşmiş Milletler başta olmak üzere

Türk kadınının ilk defa olarak milletvekili seçmesi ve seçilmesi uluslararası alanda da ses getiren bir gelişme olmuştur. Hal böyle olunca

Kadınların milletvekili olabilmelerine yönelik değişikliklerin gerçekleşmesi uzun bir çalışma gerektirmiştir. Esas itibariyle öteden beri, kadınların milletvekili seçmesi ve seçilmesi konusunda

Belediye Kanunu ile kadınlara seçme ve seçilme hakkı tanınmasından sonra çeşitli tartışma ve polemikler oluştu. Bunların en etkilisi dönemin ünlü

Atatürkçü Düşünce Sistemi çok yönlü analiz edildiği zaman, yapılan reformların çoğunun Türk kadınının statüsünün geliştirilmesine yönelik olduğu görülmektedir. Bu sisteme

Türkiye`de Anayasalı rejime geçildiği 1876`dan sonra 1877`de yapılan ilk seçimlere ve ondan sonrakilere kadınlar katılmamışlardı. Yalnız, 1908 hareketinden sonra Anayasa`nın

Atatürk, Kurtuluş Savaşı`nı verirken güçaldığı ve yardımını gördüğü Türk kadınını hiçunutmamıştır. Vefa duygusunu her fırsatta belirtmiştir. Cumhuriyet dönemi boyunca kadın

Atatürk çağdaş dünyada kadınların önemini kavrayan liderlerin başında gelmektedir. Kadına ideolojik bakış açısıyla yaklaşmamıştır. Bu anlamda kadını ‘önce insan’ olarak

Bu kısımda Cumhuriyet dönemine gelmeden önce Osmanlı`da kadına verilen haklara da kısaca değinmek istiyorum. Hak, bireyin özgürlüğünü kullanabilme yetkisinin ona

Uzun soluklu bu çalışmamızın konusunu Türk kadını ve sosyal değişme sürecinde elde ettiği statüsü oluşturmaktadır. Özellikle Cumhuriyet dönemindeki statü değişmesini

Statüyü en kestirme biçimiyle bireyin toplumdaki yeri, konumu olarak tanımlayabiliriz. Bireyin toplumdaki yerini ise diğer insanlar belirlemektedir. Örneğin Batı toplumlarında

&nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp 27- İstanbulluluk, kendimizin ve başkalarının zamanına saygılı olmaktır. &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp

&nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp 17-İstanbulluluk,temizlik ve temizliği sevmektir. Yıllar önce uzak bir ilimizden şehrimize doğru hareket eden otobüsün

7- İstanbulluluk, teşekkür etmek için en küçük bir fırsatı bile kaçırmamaktır. Sabah erkenden mis kokan ekmeğimizi aldığımız bakkal`a, bize ‘haber’

Prof. Dr. Ü mit Meriçve Dr. Ayşenur Kurtoğlu ile hazırladığımız bu çalışma 2004 yılında Kentim İstanbul faaliyetleri kapsamında İstanbul Büyükşehir

Cafer Vayni: Resimle nasıl tanıştığınızı kısaca anlatabilir misiniz? Halis Karakurt: Resimle henüz çocuk iken Kayseri`de Bünyan halılarının modellerini görerek tanıştım.

Bu yazıda, 1947 yılının Nobel Edebiyat Ödülü sahibi Andre Gide`nin Günlüğünden (Günlük, MEB, Çeviren: Fuat Pekin,1962,279 s.) seçmelere yer vereceğim.

&nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp &nbsp İddiam odur ki Erol Güngör hakkında en önemli çalışmalar

Tanıştığımızda İstanbul Ü niversitesi Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü`nde okuyordu. Ü çüncü sınıfta iken orayı bıraktı. Aynı fakültenin Felsefe bölümüne

Anlam veremediğim tartışmaların odağında olan ve İstanbul Sözleşmesi olarak bilinen ‘Kadına Yönelik Şiddet ve Aile İçi Şiddetin Önlenmesi ve Bunlarla

Prof. Dr. Oktay Aslanapa doktora derslerime geldiğinde 95 yaşındaydı. 2013 yılında vefat ettiği zaman tam tamına bir asır ömür yaşamıştı.

Ahmet YÜ TER: Okumak nedir? Okuma seviyemiz ne durumda? Dünya ülkeleriyle karşılaştırıldığında okumada neden geriyiz. Cafer VAYNİ: Okumak ilk ayettir.

Sevgili Ahmet YÜ TER`in sormuş olduğu sorulara cevaplarımı 24 Temmuz 2009 tarihli elektronik posta ile göndermiş olduğuma göre bu röportajın